人才不一定出于学校

刘梦溪

现在的学位制度颇类于古代的科举，已经成为青年人读书上进成才立业的不能绕行的途径。各行各业的工作都需要学历和学位。一个单位进人，学历和学位是必不可少的前提。

但学历和学位并不是成才的必然条件。即使有了硕士或博士学位，有了博士后的研究经历，仍然不一定成为像样的人才。学历和学位其实并不是一个人成为出色人才的决定性的因素。

已故的张舜徽先生，淹贯博通、著作等身，我曾说他是章太炎之后最堪称国学大师的人。但他没有进过学校，既无学历又无学位，完全靠刻苦自学，成为一代通儒。他是我所知道的通读完二十四史的学者。1992年他逝世前，曾将《自学成才论》上下两篇文稿交《中国文化》发表。他在该文的上篇中写道：“自隋唐以至清末，行科举之制达一千三百余年之久，而事实昭示于世：科举可以选拔人才，而人才不一定出于科举。以高才异能，不屑就范，而所遗者犹多也。清末废科举，兴学校，迄于今将百年矣。而事实昭示于世：学校可以培育人才，而人才不一定出于学校。以出类拔萃之士，不必皆肄业于学校，而奋起自学以成其才者济济也。”

他在这篇文章中还说：“自来豪杰之士，固未有为当时制度所困者，此其所以可贵也。”还标举孟子“待文王而后兴者，凡民也；若夫豪杰之士，虽无文王犹兴”之义，提出“虽无学校犹兴”才是廓然开朗、有志有为的“伟丈夫”。《自学成才论》的下篇，更具体叙列王艮、汪绂、汪中等自学成才的大家，并申而论之曰：“自来魁奇之士，鲜不为造物所厄。值其尚未得志之时，身处逆境，不为之动，且能顺应而忍受之。志不挫则气不馁，志与气足以御困而致亨，此大人之事也。盖天之于人，凡所以屈抑而挫折之者，将有所成，非有所忌也。其成感奋以兴，或忧伤以死，则视所禀之坚脆，能受此屈抑挫折与否耳。”身处逆境，志气也不改变，也不为其所“屈抑挫折”，这样的人不仅是人才，而且是孟子所说的“豪杰之士”。

《自学成才论》是张舜徽先生一生为学经历的总结，体会深切，气势磅礴，字有万钧。“虽无文王犹兴”、“自来豪杰之士，固未有为当时制度所困”、“自来魁奇之士，鲜不为造物所厄”，屈抑和挫折预示着“将有所成”，这是何等的大判断、大气象，文字虽至简，却称得上一代通儒的毕生之作。

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