如何面对功名利禄？日本民族的“修养圣经”

来源：《广州日报》

修养 [日]新渡户稻造 著中央编译出版社，2009年4月

自省而果断，即使贫穷内心也会满足，即使受到诽谤也会自得其乐，即使身陷逆境也会感到幸福，怀着感激之情度过每一天。

——新渡户稻造

□ 杨小洲

修养大约是我们人类谈论最为古老和最为长久的话题。不过“修养”二字近些年我们很少见到，许多阅读物上宣传“竞争”意识，将自私自利当作生存哲学，使得人与人之间充满敌意，全然失却“与人为善”和“互相帮助”传统美德，令人对道德与修养颇感担忧。

这种担忧大抵可从一些事件看出修养与没有修养的结果。近些日子全世界防范H1N1流感，我有朋友本月初从美国来京，原有面晤的约定，这位朋友抵京后告知推迟见面，自愿先把自己隔离起来，待七天后身体无恙方与我联系，此为小事，却可看出一个人的修养。而大约在前几天，另有自美国与加拿大返国的公民本已在航班上感觉不适，却依然不顾他人的生命安全，带疾四处游走，直至病发且确诊为H1N1，引发社会惊恐，藉此细微处正可看到个人素质与修养的重要。前些天冒名顶替上大学的事件牵出几年前的阴暗，原本担有责任的贵州师范大学几位相关人员面对公众的质问公然满口谎言，这样看来，我们这个社会目前面临道德修养的问题甚是严峻。

前天得到一册《修养》，谈社会物质现代文明对道德修养的破坏作用，被称作“最接近幸福的修养之书”。作者为日本新渡户稻造，此人成名作《武士道》早为我们的读者所知。这册《修养》在日本初版于1911年，迄今已近百年，新近才译成中文出版，感觉略晚。据介绍说此书初版至1925年的十余年间，即再版138次，在日本可谓百年畅销书籍。书的封底印有一段话说：“二十世纪初，新渡户稻造批判物质文明横行的《修养》成为经久不衰的畅销书。本书主张自我修养比功名利禄更重要。二十一世纪的今天，世界面临着更大的危机，本书的出版将成为应对物质文明泛滥的一剂良药。”颇让人赞同。全书分十六章，论述《立志》、《职业》、《勇气》、《信念》、《阅读》、《处世》、《默思》等篇章，用意当在指导青年以修养来面对社会。作者所言：“实践道德所需要的是平凡的努力”，将道德修养引入普通日常生活里，我们可从这些论述，看到今天日本民族所持有良好习惯的早期影响。

其实早于上世纪初，我们也曾有文章讨论如何做成功的强者，不过周作人提醒说，大家都做强者，谁来关心弱者。这问题在我们今天的社会尤其应当引起重视，毕竟社会弱者是大多数，他们需要更多的帮助，因此强者更有义务负担弱者。《修养》里说：“苦难磨炼一些人，也毁灭一些人”，正说明社会群体存在的两个方面。作者说：“今天的实业家当中，虽然没有成为法律上的罪犯，但是逃避道德上的责任，赚了钱而自鸣得意者，大有人在。”此百年前所言之日本现状，亦适用在我们今天的社会。

新渡户稻造：

他的肖像上了

5000日元纸币

新渡户稻造（1862年～1933年）和福泽谕吉、夏目漱石一起并称为日本近代思想文化先驱。是5000日元肖像人物。国际政治活动家、农学家、教育家、思想家。《修养》在日本获得广泛认可和高度美誉，百年来影响了日本一代又一代的青年人，时至今日，书中的思想依然是指导着千万日本人的人生指南。