文学是自由的象征

天  作

我们的文学经过了《诗经》两千多年的历史，经过了六朝志怪小说一千多年的历史，已经不再年轻；我们的作家、诗人从历史的远方走来，目睹了无数成败得失，已经不再幼稚，不再盲目……

我不反对执著和殉道。为了文学，苦苦追求，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。这种精神固然可敬，但是这种“憔悴”与“孤独”也不宜提倡。文学创作是人类诸多活动中的一种，它既像破译人类基因工程的科学家一样伟大，又像生产机器和粮食的工人、农民一样平凡。设若写作只是为了一种精神，一种追求，十几年、几十年孜孜不倦，不图名不图利，也不图发表，只图写给自己或知已看，我认为这是一个不正常的人，起码是一个自我封闭的人。不想当将军的士兵不是一个好士兵，不想发表作品挣稿费的作家、诗人也不是一个好作家、好诗人；

我不反对文以载道和富有哲理。载道的传统已有两千多年的历史，那是我们的祖先在文学兴起之初，用来教化人和规范人的。后来人们渐渐讨厌了那种传教士似的说教，为了自救，文学开始尝试深邃，尝试厚重，渗入了闪烁着人类智慧和睿智的哲理。其实这种渗入只不过是另一种载道的障眼法而己，玩常了读者还会不高兴。历史的经验告诉我们，文学无论载政治之道、载道德之道、载哲学之道，都是一个误区，都是不证自明的先验论的理性模式。理性压抑着作家、诗人的个性，消蚀着作家、诗人的想象力；

我不反对真实是艺术的生命，不反对“空灵”与生活拉开距离，不反对和谐、平衡、清晰，不反对荒诞、变形、魔幻……但是文学就是文学，它不可能也不应该承载得太多。文学是自由的象征。文学世界其实是人类创造的象征世界。它的最大功用就是扩展人们的精神视野，淘冶人们的精神情操，给人以美的精神享受。

一个有追求、有个性的作家、诗人，不会拜倒在文学大师们的脚下，听信所谓的主张和经验之谈。一个优秀的作家、诗人，也不会拘泥于某一种写作模式，效法文学大师们的神来之笔。只要对生活有深刻理解，对社会有真知灼见，心里想着祖国和人民，胸中有一团火在熊熊燃烧，有一股激情在滚滚涌动，还管他写出的是个什么样子？怎样写得劲，怎样写痛快，就怎样写好了。

自由的翅膀让我们飞向美丽的蓝天，文学的殿堂在我们无限的想象之中！